精选的德川家康名言：德川家康名言缩小目标，德川家康名言
德川家康名言
人生有如负重致远，不可急躁。
视不自由为常事，则不觉不足， 心生欲望时，应回顾贫困之时， 心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久， 只知胜而不知败，必害其身！ 责人不如责己，不及胜于过之 人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑。好比有一个圆盆，内有一碗。碗便是人。只要他在盆里，不管往左还是往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此，命运可因人意愿改变。而那盆沿......人走到盆的边上，再也无法前往，便是人的宿命。在宿命之外，还有天命，所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道这世上还有事情乃是自己奈何不得，方能随机应变。 ——家康说与所司代板仓胜重。家康已知了天命。天命不可违，却可以知天命，尽人事，为自己的使命作最后的努力。（13部/天命人命） 善政自有善民，恶政自有恶民。为政如舟，其民如水，舟水和谐，方可水涨船高。 ——家康公公布武家法度，力求令百姓信服。（13部/天命人命） 天下有公有私，凡俗之子常会将二者区分，若分开，便要忍受因“公”废“私”之苦。能否恰当协调“公”与“私”，便显出一人的能耐。若人常在心中为公私而苦，那么这一生只能是不断牺牲。愈是想遵守法度，维护秩序，人生便愈苦。原本美好的人生便会变成苦海。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。 ——家康公鞭策胜隆出使忠辉处。（13部/慈悲为本）求德川家康名言的日文原文
http://www.douban.com/note/53116405/德川家康名言集 2009-12-11 00:31:34 人の一生は重荷を负うて、远き道を行くがごとし、急ぐべからず。 人的一生有如负重致远，不可急躁。 不自由を、常と思えば不足なし。心に望みおこらば、困穷したる时を思い出すべし。 以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。 堪忍は、无事长久の基。 心怀宽恕，则能无事长久。 怒りは敌と思え。 视怒如敌。 胜ちを知りて、负けを知らざれば、害その身に至る。 只知胜而不知败，必害其身。 己を责めて、人を责むるな。 责人不如责己。 及ばざるは、过ぎたるに胜れり。 不及胜于过之。
德川家康名言_德川家康名言缩小目标_德川家康名言
德川家康著名的名言有哪些
一、人之一生，如负重远行，不可急于求成
二、以受约束为常事，则不会心生不满
三、常思贫困，方无贪婪之念
四、忍耐乃长久无事之基石
五、愤怒是敌
六、只知胜而不知败，必害其身
七、常思己过，莫论人非
八、不及尚能补，过之无以救
武田信玄和德川家康的名言，谁知道
武田信玄的名言：“作战五分胜最好，七分胜为中，十分胜为下。五分胜让人继续自励，七分胜便胜懈怠，十分胜让人骄傲自大。若一战取得十分之胜利，必然生出骄傲之心，随后必有大败。非战争如此，世事皆是如此。”“人即城、人即石垣、人即堀；对己方有情义，待敌人如寇仇。”
德川家康名言：人生有如负重致远，不可急躁。 视不自由为常事，则不觉不足， 心生欲望时，应回顾贫困之时， 心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久， 只知胜而不知败，必害其身！ 责人不如责己，不及胜于过之德川家康名言_德川家康名言缩小目标_德川家康名言
日本武将德川家康的轶事典故 德川家康的名言有哪些
德川家康名言：
一、人之一生，如负重远行，不可急于求成
二、以受约束为常事，则不会心生不满
三、常思贫困，方无贪婪之念
四、忍耐乃长久无事之基石
五、愤怒是敌
六、只知胜而不知败，必害其身
七、常思己过，莫论人非
八、不及尚能补，过之无以救0
德川家康政治名言“让农民半死不活，是政治的秘诀”是否正确？
德川家康政治名言“让农民半死不活，是政治的秘诀”，我认为这个观点是片面的，有对的方面，也有错的方面。对的方面是国强民弱有利于国家管理、统治；错的方面在于长此以往人们必然会积压对于国家的仇怨，将政权推翻。国家治理，一直是统治者首先要关心的事情，古今如此。而对于人们的统治，历代君主具有不同的观点，有将百姓不当人看的，比如春秋战国时期的秦国，商鞅倡导驭民五术，主张弱民等；而也有将百姓奉为父母的，比如唐朝，大臣魏徵曾谏言：“水能载舟，亦能覆舟。”
德川家康名言_德川家康名言缩小目标_德川家康名言
这都是我国不同时期的政治主张，而日本德川家康曾提出“让农民半死不活，是政治的秘诀”主张，是对是错呢？我认为是片面的，是因为：对的方面国与民，是一个矛盾的统一体。这是由国家固有的属性决定的，国家在出现之时，即是代表了统治阶级的利益，而相反百姓是被统治阶级。如此看来，以强化统治阶级的力量，弱化被统治阶级的力量，必然有利于政权的巩固。错的方面当然，这种统治不是亘古不变的。因为按照马克思恩格斯的唯物主义观点，矛盾的双方都是可以转化的。对立统一规律的秘诀在于既统一又对立，对国民的过度压抑，必然会导致反叛仪式的觉醒，比如我国的秦朝，大兴土木、劳民伤财，可以说民已经很弱了，但是依然阻挡不了起义的步伐。
求德川家康或织田信长、丰臣秀吉的小故事和名言，语文课上要演讲的，大约
6、7分钟。
没有什么小故事，这些名人都是政治生涯出名的。如果要写小故事那就应该说他们政治生涯中的某个战役！织田信长比较出名的战役一个是他爹新秀死了之后平定尾张，成为织田家督，其次就是田乐狭间战役，一举击败当时要进京的今川义元（这个故事可以讲，当时的今川义元可以说是日本国诸侯中实力最强大的了，加上他的政治手腕，基本上在实力上无可匹敌，信长的家臣很多都反对开张，但信长主张开战，并通过麻痹敌人，最后成功打败今川义元，为日后的织田氏的崛起华丽的划下第一笔），其次是信长的为人，信长这个人豪放不羁，我行我素，但是却深得民心，经常很领民们一起跳舞之类的！丰臣秀吉原本是一个农民，也就是低等武士的儿子，在当时的日本，出身不好的人很难得到发展，但信长爱才，不论出身，秀吉才得以发展，本能寺之变后，秀吉快速和中国（日本地名）的毛利说和，并逼死毛利的名将清水宗治，快马杀回尾张，最后打败明智光秀，成为日本最大的大名，后来秀吉出征朝鲜，妄图征服亚洲，被万历的大军阻挡，最后病死在朝鲜！家康的战役都没信长和秀吉的那么出名，家康这个人能讲的大概就是家康的忍，家康很会忍，从被称为竹千代的少年人质时期，家康都很会忍，我觉得你还是讲讲这个比较好，家康先被信秀做人质，在热田和信长结下深厚的情谊，后来在今川义元那里当人质，当时的冈崎城已经是今川的领地，所以信长说家康无家可归，甚至连个足轻武士（低等武士）都不如，但竹千代很坚毅的回答说他是大将，毫无自卑之心，信长嘲笑说无城的大将，竹千代说即使无城他也是大将！这个跟陈胜的燕雀安知鸿鹄之志有异曲同工之妙！另外在骏河（今川义元领地）的时候，竹千代也经常被别人说是乡巴佬，但是他毫不在意，还有很多。一时说不完。。在后来即使家康拥有了三河，骏河，甲府等三国之地也很朴素，经常被别人说是乡巴佬，这是的家康吃饭也很简单，白饭掺杂粗粮，对于一个大名来说，这是很难得的！如果LZ一定要说家康的话，那就是忍，大志，勤俭!具体可以再搜索一下，《德川家康》这本书很不错！不过估计你也来不及看了！
日本战国时期的名人名言和轶事
你好
名人：丰臣秀吉，德川家康丰臣秀吉:日本战国时代末期封建领主，是继室町幕府之后，完成近代首次统一日本的日本战国时代大名。为1590-1598年期间日本的实际统治者。法名国泰佑松院殿霊山俊龙大居士。《明史》里称作平秀吉。http://baike.baidu.com/view/8486.htm德川家康:德川家康，(とくがわ いえやす)（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日）日本战国时代末期杰出的政治家和军事家http://baike.baidu.com/view/13839.htm德川家康名言_德川家康名言缩小目标_德川家康名言