精选的九鼎德天下：周天子九鼎的来历，请问周天子铸九鼎这个故事是怎么
请问周天子铸九鼎这个故事是怎么回事？
夏朝初年，夏王大禹（左传记载为大禹之子启）划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。固有“得九鼎者得天下”之说！
夏亡，九鼎为商朝所得。600年后，商纣王时，周武王联合诸侯国伐商，推翻商朝，建立周朝。九鼎旋成为周的镇国之宝。春秋时，诸侯国势力不断强大，周朝统治日渐衰落。齐、晋、秦、楚、宋五霸先后称雄，皆有意图九鼎以代周室。之后大秦一统天下，九鼎却不知所踪，说法不一。古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子，故称主盟国为执牛耳，执牛耳原本是一种仪式，后来泛指在某方面居于领导地位之人。中国古代大禹治水后建的九鼎，都有哪九鼎
据《春秋左传》记载,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城.这样,九州就成为中国的代名词.九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征.
九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南,东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸,赵使平原君赴楚求救,毛遂自愿 同往.经遂晓以利害,楚王同意救赵.平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕.”见《史记·平原君列传》.九鼎大吕,古代国家的宝器.后因以为典实,谓一句话即可产生极大的力量.九州是中国的代称,是众所周知的.但是能够将九州以及九鼎的来历说个端详的人却为数不多.据《春秋左传》记载,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城.这样,九州就成为中国的代名词.九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征.九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南,东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）.九鼎,是我国青铜器时代的代表作.它的铸造工艺,标志着中国历史已结束了荒蛮时代,进入了文明时代.历史上虽有众多有关九鼎的记载,但是,早在两千多年前,它就不知隐身何处了.《墨子·耕注》说：“九鼎既成,迁于三国.”三国指夏、商、周三朝.意即九鼎铸成之后,曾经流传了夏、商、周三个朝代.据此,我们可以推断：九鼎在历史上确有其物.公元前606年,春秋五霸之一楚庄王势力日益强大,他野心勃勃,意欲取代周王而定天下.一日,周定王派人为他举行欢迎之礼,典礼之中,楚王公然蔑视周王,“问鼎大小轻重”,当即将欢迎他的周王使节吓出一身冷汗.楚王灭周的野心暴露无遗.从此,人们把争夺政权称之为“问鼎”.几经沧桑,九鼎下落不明.在司马迁的《史记》曾有记载：秦昭王五十二年,公元前225年,周赧王死后,秦穆公把九鼎从周王朝都城雒邑掠到秦国都城.但东汉史学家班固却反对司马迁的说法.班固在所著《汉书》中说,周显王四十二年公元前327年,九鼎沉没于彭城今江苏徐州泗水之中,后来秦始皇一统天下后,迟迟找不到九鼎,总觉得心存遗憾,在南巡时,曾派数千人在泗水中打捞,但一无所获.到了清代,历史学家王先谦对九鼎的去向作了长期的研究,提出了新的观点.王先谦在《汉书补注·郊祀志》中提出：由于周朝末年王室衰微,诸侯争霸,逐鹿中原,九鼎成为群雄争夺的焦点,为了息事宁人,周王不得不毁鼎铸钱,对外则诡称不知去向,免得各路诸侯兵刃相向,兴师问罪.毫无疑问,九鼎作为镇国之宝,确实存在过,并曾经流传两千余年.但是,九鼎是否仍然存在、存在何处,至今仍是埋藏于众多中国人心里的一个谜?
九鼎德天下_周天子九鼎的来历_请问周天子铸九鼎这个故事是怎么
春秋时期,楚庄王向周天子询问九鼎的大小轻重,意味着什么?
楚庄王向周天子询问九鼎的大小轻重，意味着楚庄王想取代周天子。晋楚城濮之战后，楚转而向东发展。前613年，楚庄王即位后，楚国再次强盛。前606年，楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎，一直打到洛水边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵示威。周王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。王孙满说“九鼎过于巨大，加之年代久远，重量无法估计”，楚庄王对这个回答显然不满意，答道“只要折下楚国士兵的勾，就足够铸造九鼎了” 。
王孙满说“统治天下在德不在鼎”意外之意，周天子之所以做天子是因为他的德行而不是因为九鼎，楚庄王一时哑口无言，退出了周疆，但楚国北上争霸的行为并未中止。扩展资料：问鼎中原春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。楚庄王八年（前606年），楚庄王熊旅借伐陆浑之戎（今河南嵩县东北）之机，把楚国大军开至东周的首都洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。
即位不久的周定王忐忑不安，派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满，劈头就问道：“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要与周天子比权量力。王孙满委婉地说：“一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他，就直接说道：“你不要自恃有九鼎，楚国折下戟钩的锋刃，足以铸成九鼎！”面对雄视北方的庄王，善辩的王孙满先绕开话锋，大谈九鼎制作的年代和传承的经过，最后才说：“周室虽然衰微，但是天命未改，宝鼎的轻重，不能过问！”庄王不再强求，挥师伐郑，以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。
参考资料来源：百度百科-楚庄王 （春秋五霸之一）参考资料来源：百度百科-楚王问鼎
商周时期的九鼎是怎么消失的？最早周天子就有九鼎
夏朝初年，夏王大禹（左传记载为大禹之子启）划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。固有“得九鼎者得天下”之说！
夏亡，九鼎为商朝所得。600年后，商纣王时，周武王联合诸侯国伐商，推翻商朝，建立周朝。九鼎旋成为周的镇国之宝。春秋时，诸侯国势力不断强大，周朝统治日渐衰落。齐、晋、秦、楚、宋五霸先后称雄，皆有意图九鼎以代周室。之后大秦一统天下，九鼎却不知所踪，说法不一~按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，这种情况反应了什么问题
这种情况反应了西周有严格的等级制度。
九鼎德天下_周天子九鼎的来历_请问周天子铸九鼎这个故事是怎么
鼎是青铜器中一个常见、重要的器具，形成了用鼎制度，是西周礼仪制度的核心。九鼎在古代意味着权力和地位。按照《周礼》记载，天子用九鼎八簋，诸侯只能用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋等等。所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”，说的就是不同等级的人使用鼎是有严格规定的，不可逾越。鼎的大小与多寡标志着主人社会地位的高下。如此一来就规范了社会身份，确定了每个人在社会上的责任、权利和义务，建立起一个差异有别的社会秩序。成语“一言九鼎”及“问鼎中原”典故的含义也是由此衍生而来的。扩展资料：九鼎的由来：相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。《史记·封禅书》记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。”
自从九鼎铸成，因为可以保护民众不受鬼怪侵害，使得人们生活有了很大提高。上帝于是降下天命，夏自此获得天命而治理天下。可以说，夏朝天命便源于九鼎，而九鼎也因此被视为国家政权的象征。参考资料来源：人民网-海昏侯墓现成套九鼎 专家:墓主身份不一般
一言九鼎的九鼎，是不是指的周天子的九鼎
九鼎：传说夏禹收九州之金，铸为九鼎，后事把九鼎视为权利的象征，传国之宝器。一言九鼎表示说一句话，具有九鼎一样的权利，权威。表示说话有分量，受到别人的重视.
春秋时期,楚庄王向周天子询问九鼎的大小轻重,意味着什么?
：问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。出处：《左传·宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉？”（出处解释：春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。）出处：《左传·宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉？” 词语分开解释问鼎 :①《左传·宣公三年》载：春秋时，楚国在周天子的疆土上阅兵，周天子派人慰劳楚军。楚王问鼎的大小轻重。鼎为传国之宝。楚王问鼎，有觊觎周王室之意。后因以“问鼎”称图谋王位：有问鼎之心，帝畏而恶之。 ②指夺取冠军：巴西足球队问鼎世界杯轻重 :
1.物体重量的大小。
2.谓尊卑贵贱。亦指尊卑贵贱的人。
3.指说话﹑做事的适当限度。
4.谓增减。
5.喻贤愚，好坏。
6.谓左右﹑影响事物。
7.权衡;褒贬。
8.真伪虚实。
9.主次。
10.指声音的高低强弱。
11.我国历史上关于调节商品﹑货币流通和控制物价的理论。《管子》有《轻重篇》论述最详。清末曾有人将政治经济学称为"轻重学"。来源：“问鼎轻重”这个成语来源于楚庄王问鼎的故事。故事发生在公元前600多年的洛阳一带。东周以后,南方的楚国逐渐强盛起来,产生了侵吞中原、取代周王朝的野心。据《左传·宣公三年》记载:楚庄王借着征伐陆浑戎人的名义,陈兵于洛水,向周王朝炫耀其武力。周定王便派遣大夫王孙满前去慰劳。于是,楚庄王便借机向王孙满询问起周朝的传国之宝——鼎的大小轻重来。王孙满巧妙地告诉楚庄王,能不能统治国家,‘在德不在鼎’,今天‘周德虽衰,天命未改;鼎之轻重,未可问也’。由于楚庄王问鼎有妄图夺取周朝天下的意思,后来人们便用“问鼎”来喻指图谋夺取政权的言行。如汉·应劭《风俗通义》卷一称:“庄王僭号,自下摩上,观兵京师,问鼎轻重,恃强肆忿,几亡宋国。”由“问鼎轻重”的故事,还引申出“问鼎中原”这个成语。《说唐》第39回中写道:“李渊德高望重,手下兵多将勇,见炀帝幸游未归,天下大乱,就益发修理甲兵,渐有问鼎中原之志。”在当时的社会,人们是轻易“不敢问鼎”的,除非你不怕遭来杀身之祸。
在古代大禹为什么要造九鼎，九鼎为什么会象征着国家政权？
大禹造九鼎无非是象征中华大地的统一，百姓安居乐业，九鼎镇守一方，国家方能太平。秦灭周之后，九鼎失去下落，各种典籍对其下落莫衷一是，有几种说法：
九鼎德天下_周天子九鼎的来历_请问周天子铸九鼎这个故事是怎么
秦昭王将其迁入秦都，途中落入泗水；周显王三十三年（前336年），或四十二年（前327年），“宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下”周末战乱时被熔化铸钱或兵器。根据史籍记载，秦始皇和汉文帝均在泗水设法打捞过九鼎，均没有结果。洛阳市周公庙有定鼎堂，庙外的道路叫定鼎路。秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间，令其相互制约，得保九鼎不失。所以我认为九鼎虚构的可能性很大。而虚构它们的人就是东周人，是为了证明东周王室的合法性，希望恢复到西周时礼乐有序、诸侯和谐、礼敬天子的时代。
但是，九鼎的传说之所以经久不衰，以至于后人不断找理由印证它们的存在，是因为九鼎所代表的不是王权，而是稳定的国家环境和安逸的生活。我们中华民族的历史，不是靠一个个物件流传下来的，而是靠思想和智慧，勇于否认虚假的辉煌，敢于创造属于自己的历史。九鼎德天下_周天子九鼎的来历_请问周天子铸九鼎这个故事是怎么
