精选的孝的本义：义的本义，本意与本义的区别
本意与本义的区别
本意与本义区别只有一个就是意思不同。本义是指词语的本来意义，与引申义、比喻义相对。本意是指心里本来的想法、目的。本意一词出自《后汉书·冯勤传》：“ 勤还，陈霸 （ 侯霸 ）本意，申释事理，帝意稍解。”白话文：“勤回，速霸（侯霸）本意，申明事理，皇帝怒气稍解。”本义一词出自[清]纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“黄山谷名其尺牍曰刀笔，已非本义。”白话文：“黄山谷称他的书信说刀笔，已经不是原来意义。”
扩展资料：引证释义：
一、本义
1、遵循正义《荀子·强国》：“禹汤本义务信而天下治， 桀纣弃义倍信而天下乱。”白话文：“禹汤本义务信而治天下，桀、纣抛弃道义背弃诺言而天下混乱。”
2、根本之义。指礼法之义《汉书·韦玄成传》：“ 相 （魏相）奏悼园称‘皇考’，立庙，益民为县，违离祖统，乖缪本义。”白话文：“相（魏相奏悼园）说‘父亲’，立庙，增加人民为县，离开祖统，错谬根本意义。”
3、本来的意义鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》：“每一个方块汉字，是都有它的意义的，现在用它来照样的写土话，有些是仍用本义的，有些却不过借音。”
二、本意
1、原来的意图。1）唐杜甫《诸将》诗之二：“ 韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”白话文：“韩国公本来意图是修筑三城，模拟绝天骄横拔汉族。”
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2）宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 晋人所谓见何次道令人欲倾家酿，犹云欲倾竭家赀以酿酒饮之也…… 韩文公借以作簟诗云：‘有卖直欲倾家赀’； 王平父 《谢先大父赠簟》诗亦云：‘倾家何计效 韩公 ’，皆得晋人本意。”白话文：“晋人所谓见何次道让人想倾家酿，还说要倾尽家财以酿酒饮酒的原因……韩文公借用来作席诗说：‘有卖直想倾尽家财’；王平父《谢先祖父赠席》诗也说：‘倾家有什么计划仿效韩愈’，都被晋人本思想。”3）《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“在他与龙光的本意，是要和医生串通，要下两样反对的药，好叫病人速死。”白话文：“在他和龙光的本意，这是要和医生串通，要下两样反对的药，好叫病人快死了。”4）章太炎《章太炎全集·别录乙·汤斌》：“汤斌本意欲以此养高，出而缘饰吏事．故终身无自得。特工为剽取，调和朱陆间以自文，而流俗遂相扇为大儒，稍稍忘其拒义师战功矣。”
白话文：“汤斌本想以此培养高，出来后修饰吏事，所以终身不自在。特别擅长为抢劫取，调和朱陆间以自文，而世俗两扇为大学，渐渐忘记了抗拒义师战功了。”5）鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的。”2、主旨。1）唐范摅《云溪友议》卷五：“夫序者，述作之本意。”白话文：“他说的人，是写作的主旨。”
2）清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。”白话文：“古人写一篇文章，定有一篇的主脑。主脑不是别人，即作者提出的主旨啊。”3、自己的意思，本人的意思。1）晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪下》：“气绝之后，便敛以时服，殡已便关，关必便葬。上无损於国，下从我本意。”
白话文：“气绝之后，就用平时穿的衣服装殓，出殡之后便关，关一定就埋葬。在国内上没有损害，下面从我自己的意思。”2）宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“今中宫虚位， 张贵妃有宠，恐奸人附会，请正母仪，非出陛下本意也。”白话文：“现在宫中空虚之位，张贵妃受宠，恐怕奸猾的人依附，请确定母仪，不是出自陛下的自己的意思。”
参考资料：百度百科-本义
2、
孝的本义_义的本义_本意与本义的区别
百度百科-本意词的“本义”与“基本义”有什么不同？
词的本义是指：文献记载的词的最初的意义。基本义是：词在现代最常用和最主要的意义。
仁 字的本义是什么
仁，本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等内容。穿越五千年的人类社会文明史，时代发展到今天，“仁”的意义，已经从传统的理论：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”逐步的升华为高于儒家思想的社会主义过程中的“为人民服务”，“为促进时代发展而修身立本”的新时代高度。
这种高度，不再是“己欲立而立人，己欲达而达人”的境界。真正的“仁者”，看事客观，心态正面，为人忠厚，方向正确，思想积极。为树立真正可以引领“大时代发展潮流”的大时代楷模、大时代精神、大时代文化、大时代格局而奋身不已的“大时代践行理念”，正向的引导一切，以期诸多的事务因之而可以愈加正向、阳光、明晰、和善、积极的成长与发展为本质方向。
扩展资料：孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。真正的社会文化，会把创建一个全新的国际商务文化项目互助服务体系，把符合时代发展主题的“青年人际正向协作多元互助同步发展的文化”推广到世界各地，为有志青年提供才能兴趣之内的就业发展机遇，为正向成长的企事业单位提供强有效力的文化、理念、项目与服务，促进一切正向发展事物积极和谐的服务世界。
客观、实际、高效而自然的“三个代表”思想，与相应实务的理解、践行与应用，会成为社会性的文人、学者、学生等诸多人群的必然趋势。参考资料来源：百度百科——仁
浅谈对词的本义引申义比喻义假借义的认识800字左右，高手来答
由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直接引申义和间接引申义。直接引申义是直接由本义派生出来的意义。间接引申义则由本义辗转再引申（即由引申义再引申）而来的意义。 假借义指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义。假借义不同于本义和引申义。本义是造字原有的意义，引申义是由原义引发出来的意义。例如“令”， 本义是“命令”、“号令”，可是古人说"令闻令望"，"令”是“善”的意思。“善”是假借义。又如“常”《说文》训“下帬也”。可是又有"恒"的意思,那是假借义。又如 “诞”是“大言”、“妄言”的意思，可是又有“诞生”、“生育”的意思，那也是假借义。假借义是否另有它的本字往往不可考。
亲人的本义是指什么
基本解释
孝的本义_义的本义_本意与本义的区别
[释义](1) （名）（本义）直系亲属或配偶。
(2) （名）比喻关系亲密、感情深厚的人。 详细解释
(1).亲近人；使人感到亲切可爱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 简文 入 华林园 ，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水便自有 濠 濮 间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。’” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》引 黄建 《病起入城别勺园》诗：“ 勺园 景物自亲人，别去重来肯厌烦？” 刘半农 《一个小农家的暮》诗：“﹝他﹞调弄着只亲人的狗。”
(2).亲信。《宋书·鲁爽传》：“ 轨 遣亲人 程整 奉书，规欲归顺。自拔致诚。”《隋书·张衡传》：“帝每令亲人觇 衡 所为。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·陆逊》：“ 逊 遣亲人 韩扁 ，齎表奏报。”
(3).亲近百姓。 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗：“君有亲人术，应令劳者安。”古时因用以称地方长官。《南史·循吏传序》：“昔 汉宣帝 以为‘政平讼理，其惟良二千石乎’。前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。故长吏之职，号曰亲人。” 唐 张九龄 《上封事》：“亲人之任，宜得其贤；用才之道，宜重其选。”
(4).指直系亲属或配偶。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“怎生得个 刘 家门里的亲人来，可也好哩。”《儿女英雄传》第十五回：“我父亲只养了我一个儿，我又没个弟兄，巴不得多一个亲人。” 臧克家 《邻居－－给墙上燕》诗：“晚上，我留着门等候你，像等候一个迟归的亲人。”
(5).指关系亲近者。 陈毅 《东征初抵高淳》诗：“兵船初过群疑寇，及见亲人笑语哗。”
词的本义、基本义、引申义、假借义有何区别？并举例说明
本义：指一个词的最初含义。如“兵”的本义为“武器”，一般来说它是这个多义词几个意义中最常用的一种意义。
引申义：由词的本身引申出来的意义。如：(1)他打了人。
(2)打掩护。
(3)打理公司。假借义指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义。假借义不同于本义和引申义。本义是造字原有的意义，引申义是由原义引发出来的意义。
弄的本义和引申义
本义:用手把玩玉器。
引申义:有势力的人把玩、戏弄没势力的人。“孝”字的本义
“孝”字字形上部分从“老”即“耂”，表示长者老人；下部分从“子”，即在老之下。
所以“孝”的本义当为“顺从侍奉老者长辈”。孝的本义_义的本义_本意与本义的区别