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宋襄公 中间这个字念什么?
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读史笔记：如何理解宋襄公
宋襄公名列“春秋五霸”之一，有人一直对此耿耿于怀，春秋时代宋国国力始终不强，宋襄公一生也甚少拉风事迹，办事多迂腐窝囊，所以司马迁将他位列五霸，始终不能服众。
他最著名的事迹就是与楚国的泓水之战，当时楚军渡河而来，宋襄公的国相，也是他的哥哥目夷劝他趁楚军半渡而击，他认为不符合战争礼仪而拒绝。楚军渡河之后一度混乱，目夷劝他趁楚军不成阵而攻击，又被他认为不符合战争礼仪而拒绝。最后当布阵完毕准备充分的楚军与宋军开战后，宋军大败，宋襄公也在战斗中受了伤，第二年死于旧伤复发。关于这件事，有人认为宋襄公愚蠢迂腐，也有人认为宋襄公的行为充满了先秦的贵族精神，那么如何理解宋襄公呢？
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一个人做一件事，可以分为“心”与“术”两部分，最上层次当然是以善心行智术，最下则是以诡心行拙术。而宋襄公虽然算不上最上层次，也算是第二层次，即以善心行拙术，而最为关键的是不能因为他术的“拙”就否定他心的“善”。其实从宋襄公行事的本心而言，是非常符合当时的道德的，只不过他的行事方法，即“术”不太合当时的时宜，所以遭受了失败，因为他的失败否定他的“术”是可以的，但因为否定他的“术”而进一步否定宋襄公的“心”，就是矫枉过正、南辕北辙了。“术”只是一时的成败，但一个人的“心”却要经受历史的考验，所以司马迁给了宋襄公“五霸”的地位，那是因为他认为“术”在的时光潮水的冲刷下已分解为砂砾，而一个人的”心“才是历史长河中的金子。宋襄公“蠢猪式”的仁义道德，你是如何解读的？
宋国的国君，继承了祖先的文化，商业繁荣，经济发展，被誉为礼仪之邦，是儒家，墨家，道家，名家等四大学派的发源地，产生过墨子庄子等，孔子的祖先也曾经居住在这里，后来迁居到了鲁国。宋国的国君都讲究礼仪，著名的就是宋襄公。齐国内乱的时候，宋襄公率领着四国联军去攻打齐国。从此就很有名誉，后来代替齐国做盟主，成为春秋五霸之一。
后来宋襄公没有听从别人的劝阻，执意要讨伐郑国，和救援郑国的楚军展开了大战，在这场战斗中，他看着敌人慢慢的度过河流，尽管一旁的人都劝阻他这是个好时机，赶紧战斗吧，但他非要等敌人渡过河流，等敌人度过河流，一旁的人说赶紧去战斗吧，但他还是要等敌人排兵布阵好了之后才跟敌人一起战斗。后来楚军把宋襄公打败，宋襄公的腿部受伤。
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有人埋怨他，但宋襄公依旧对自己的手下说，我不打受伤的敌人，不打俘虏的敌人，我虽然受伤了，但是我依旧是仁慈的。宋襄公就这样被后人所耻笑，认为他很愚蠢。宋襄公认为，做事要严格遵守现在的规章制度，严格遵守祖先的道德，这怎么能够称得上是愚蠢呢。作为一个盟主，如果违背道德，都不讲究仁义道德，那么谁又能信服他呢？人之所以区别于动物，就是在社交的时候，包括战争的时候都要遵守一些原则和规则，否则的话，趁人之危，偷偷的袭击敌人，并不是一个好人，这是不仁慈的。战争中不能伤害俘虏，不能伤害无辜平民。
宋襄公泓水之战失败的原因是什么？
宋襄公专心致志地要争当盟主，虽然雄心勃勃，毕竟国力有限，因此只能单纯模仿齐桓公的做法，以“仁义”为政治号召，召集诸侯举行盟会，藉以抬高自己的声望。可是他的这套把戏，不仅遭到诸小国的冷遇，更受到楚国君臣的算计。在盂地(今河南省睢县西北)举行盟会时，宋襄公拒绝事前公子目夷提出的多带兵车，以防不测的建议，而是轻车简从地前往，结果被“不讲信义”的楚成王的军队捉了起来。楚军押着他乘势攻打宋都商兵(今河南商丘县)，幸亏太宰子鱼率领宋国的军民进行顽强的抵抗，才抑制了楚军的攻势，使其围攻宋都数月而未能得逞。后来，在鲁僖公的调停下，楚成王才将宋襄公释放回国。
宋襄公遭奇耻大辱后，既痛恨楚成王的不守信义，更愤慨其他诸侯国见风使舵，背宋亲楚。他自知军力非楚国之匹，暂时不敢主动去惹犯它；而且先把矛头指向臣服于楚的郑国，决定兴师讨伐，以显示一下自己的威风，挽回自己曾为楚俘的面子。大司马公孙固和公子目夷(宋襄公的庶兄)都认为，攻打郑国会引起楚国出兵干涉，劝阻宋襄公不要伐郑。可是宋襄公却振振有词为这一行动进行辩护：“如果上天嫌弃我，殷商故业是可以得到复兴的。”执意伐郑。郑文公闻讯宋师大举来攻，立即求救于楚。楚成王果然迅速起兵伐宋救郑。宋襄公得到这个消息，才知道事态十分严重，不得已被迫急忙从郑国撤军。
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公元前638年(周襄王十四年)冬，宋军已返回宋境。这时，楚军却在经陈国继续向宋国挺进。宋襄公为阻击楚军于边境地区，屯军泓水以北，以等待楚军的到来。当楚军从泓水南岸开始渡河时，鲁国的大司马公孙固鉴于楚、宋两军众寡悬殊，但宋军已占有先机之利的情况，建议宋襄公把握战机，乘楚军渡到河中间时挥军予以打击。但是，宋襄公却断然拒绝了公孙固的建议，从而使楚军得以全部顺利渡过泓水。楚军渡河后开始布列阵势，这时公孙固又劝宋襄公乘楚军列阵未毕、行列未定之际发动攻击，但宋襄公仍然没有接受。一直等到楚军布阵完毕，一切准备就绪之后，宋襄公这才鸣金击鼓，下令宋军向楚军发起进攻。可是，为时已晚，弱小的宋军哪里是强大楚师的对手，一阵厮杀，宋军受到重创，宋襄公本人的大腿也受了重伤，其精锐的禁卫军(门官)全为楚军歼灭。他本人在宋军溃败后，靠公孙固等人的拼死掩护，才得以突出重围，狼狈地逃回宋国。泓水之战后，宋国的众多大臣都埋怨宋襄公实在糊涂。可是宋襄公本人并不服气，并且振振有词为自己的错误指挥进行辩解。说什么“君子不重伤”(不再伤害受伤的敌人)，“不禽二毛”(不捕捉头发花白的敌军老兵)，“不以阻隘”(不阻敌人于险隘取胜)，“不鼓不成列”(不主动攻击尚未列好阵势的敌人)等等。第二年夏天，宋襄公因腿伤过重，带着满脑子的陈旧用兵教条死去了，他的争霸主的夙愿，也就烟消云散了。
作文:读完宋襄公打败仗的感想300字
你好，满意请采纳哦� 《杂诘笔彼喂钕质档恼铰苑较蛴Ω萌缱佑闼裕」挥胝裕慊富撼仆酰盟喂煌ㄉ桃抵⒋镉巫哂诟鞴洌笔北狈浇丫似穑喂耆梢越粕咸妫雎糁９妫媒谥５卮蚋瞿闼牢一睿慰梢岳糜肫胫ㄔ唇岢杉峁讨耍艘嗍切」嬷挤ā� 但是以宋的地理位置，楚国绝对不会允许中原咽喉出现强国阻其北进，齐也不会任宋无限强大，而宋国国境又无险可守，像盂之会襄公被掳以后，楚国马上就能打到宋国首都便可证明宋军之劣势，此亦周公之先见。 如果宋地处齐晋之地，以宋国子鱼，公孙固之贤才，未必不可成一番气候。可以历史给宋襄公的选择，只有要不然成为一名默默无闻的守成之君，要不然就只能背负失败之恶名，而襄公显然选择了后者 现如今对宋襄公的评价，多争执于襄公所作出的”仁义“表象，被其作秀所迷惑，盖因为，宋襄公在浩瀚的中华历史中所扮演的，不过是一无足轻重的小角色而已，他没有能像齐桓晋文那样的伟大武功，仅有一点不着边际的浮夸志向，正乃是滑稽之人，受后世滑稽之评价也。
阅读下面的文字,完成3题 子鱼论战 楚人伐宋以救郑,宋公将战。大司马固谏曰:“天...
小题1:C(屈服) 小题2:A(①子鱼阻止宋公作战的建议③ 宋公采取的军事行动④古人的军事思想) 小题3:B(不严肃,如同儿戏)。译文: 楚国人用攻伐宋国来救郑国。宋襄公准备应战。大司马公孙固劝阻说:“上天抛弃商朝后裔的子民已经很久了,您要振兴他,是不可赦免的罪啊!”襄公不听。宋襄公和楚军在泓水交战。宋军已排列好阵势,楚军还没完全渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说:“他们人多我们人少,趁他们还没有全部渡过河,请下令攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军渡过河还没摆好阵势,司马子鱼又请求下令进攻。宋襄公说:“不行。”等楚军已经摆好阵势宋军才进攻楚军,宋军大败。宋襄公大腿受伤,护卫官全被杀死。宋国人都归咎于宋襄公。宋襄公说:“有道德的人不杀伤已经受伤的人,不擒捉头发斑白的人。古时候的用兵之道,不凭借地势险要。我虽然是亡国的后代,却不进攻没有摆好阵势的敌人。”司马子鱼说:“您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没摆好阵势,是上天帮助我们。敌人受阻被困向他们进攻,不也可以吗?
还怕不能取胜呢!况且当前具有很强力量的,都是我们的敌人。即使是年纪很老的,能抓到就该俘虏他,对头发花白的人有什么值得怜惜的?
使士兵明白什么是耻辱,鼓舞斗志奋勇作战,为的是消灭敌人。敌人受了伤还没死,为什么不能再杀他们?
如果不忍心再杀他们,就不如起初就不杀他们;怜悯年纪老的敌人,就不如屈服敌人。三军是凭有利的战机来作战,鸣金击鼓是用声音来鼓舞士气的。有利战机正可利用,敌人处于困境正可攻击。声势壮大鼓舞起斗志,攻击未成列的敌人当然是可以的。”
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