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精选的黄裳元吉： 地势坤。君子以厚德载物。黄裳元 元亨。利牝马之贞。正人有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺畅贞。正人。正人攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

《象》曰：地形坤。正人以厚德载物。 初六：履霜，坚冰至。 《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。 六二，直方大，不习，无晦气。 《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无晦气”，地道光也。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

《象》曰“含章可贞”，以时发也。“或従王事”，知光大也。 六四，括囊，无咎无誉。 《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。 六五，黄裳，元吉。 《象》曰：“

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。 上六，龙战于野，其血玄黄。 《象》曰：“龙战于野”，共道穷也。 用六，利永贞。 《象》曰：用六“永贞”，以大终也。 《白话》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至”，盖言顺也。

“直”其正也，“方”其义也。正人敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。“直、方、大，不习无晦气”，则不疑其所行也。 阴虽有美，“含”之以従王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。 六合改变，草木蕃。六合闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉”

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